PSICOLOGIA TRANSPERSONAL EN CHILE: Cuando la Sincronía cura
Por Pamela Torres Chomón (Publicado en Diario La Tercera, Diciembre 2001)
Visitamos el taller de algunos sicoterapeutas criollos que incorporan la dimensión espiritual en su consultorio y nos encontramos que lo transpersonal no es un débil eco de Esalen de los años 60. Sin líderes carismáticos, pero con sólidas directrices académicas, la avidez de trascendencia y las cada vez más frecuentes “crisis espirituales” ya no son tratadas con litio ni desde un confesionario.
Pleniluna invernal ladrillo afuera de la comunidad de Castillo Velasco. Ladrillo adentro, una sala de cielo alto y grandes ventanales de pie a las estrellas. El sonido hummmmmmm resuena sutil y sagrado. Son la sicóloga Pamela Campos, el terapeuta Ricardo Jiménez y su grupo de formación transpersonal, que siguen esta noche el movimiento de las esferas.
Sincronizan espíritu a pulso de savia, transitan por el regazo del grupo. En círculo, brazos abiertos, uno al centro se deja caer “para confiar y soltar”, es la idea, y se entrega al arrullo. Luego el siguiente y el siguiente. Después, alerta desde la colchoneta, caminan con su alma al unísono y a destiempo, dejándose llevar por una imaginería.
Soy otro tú, es la consigna una de ellas, Monserrat, que se conecta con los pasos de otro en una “experiencia zen” como dice Pamela, mientras yo voy bajando peldaño a peldaño, abro la puerta y enceguezco a plena ca
nícula.
Camino, soy una gitana en terreno árido, pies curtidos, tez mate, faldas anchas y sucias, pelo desgreñado, corazón a mil. “Puede ser la altura”, pienso y sigo. “A lo mejor estoy colorada”. La gitana ahora es bruja o quizás machi en una ruca tiznada por el fogón. Se aglomeran algunos. Mucho polvo. Desfallezco, agonizo en una piel de rinoceronte, gruesa, vieja, arrugada… Me siento pesada, lenta, muy lenta y me apago mirando el fulgor del brasero… para volar de la mano con un espíritu, mi acompañante sabio.
“Es el fuego que quema, derrite, purifica”, me digo al evocar una caminata por las brasas en el Cajón del Maipo. Divago por el cielo de medio día. Navego calientita y medio acurrucada voy quedando… como anidada. Estoy-en-el-útero. Es mi templo… y de pronto, oh!… voy cayendo. Me siento desprotegida, angustiada. “Es un aborto, quizás”. Me baja la desolación terrible. Lloro descontroladamente. Pena, mucha pena. Una suave caricia en la espalda de uno de los terapeutas me resulta una suave contención.
-Me he preguntado si efectivamente los renaceres y regresiones que he tenido por hiperventilación o meditaciones son verdaderas… y me doy cuenta que son verdaderas en tanto son vivencias que han aflorado de mí y me han ayudado a aclarar y actualizar mi vida del aquí y ahora, en especial asuntos pendientes con mi padre”- manifiesta Cecilia Piga, facilitadora del desarrollo personal, una de las participantes del grupo.
-Siento que lo más válido es lo que aflora naturalmente con uno, como el discurso onírico. No me preocupa que resulte verosímil, comprobable o no. Mi experiencia es confiable en tanto es- indica Mary Zaror, también facilitadora.
Y cuenta que en la sesión se contactó con el abandono:
-El taller me ha servido para ver qué tengo pendiente en esta vida y con lo que dejé pendiente en otras; hallar el sentido, comprender en lo que estoy. No es casual ni azaroso que tenga determinadas visualizaciones y no otras- dice.
SICODELIA Y TRASCENDENCIA
El origen de la sicología transpersonal se remonta a fines de los años 60, cuando en medio de importantes transformaciones culturales, floreció una gran cantidad de formas de terapia, predominantemente inspiradas en la filosofía humanista.
En esos años, la recientemente fundada Asociación de Sicología Humanista -cuyos líderes en el ámbito teórico habían sido Abraham Maslow y Anthony Sutich- comenzó a constituir un techo demasiado bajo para muchos buscadores de inquietudes más radicales, relata Alejandro Celis, sicólogo y presidente de los “encuentros nacionales de sicoterapeutas humanistas y transpersonales”.
Los experimentos con las técnicas meditativas del Oriente y con las drogas sicodélicas como el LSD, la marihuana, la psilocibina, la mescalina y otras, alabadas por académicos como Timothy Leary y Richard Alpert y literatos como Aldous Huxley, abrieron el horizonte de investigación y exploración interior. Así, terapeutas como Stanislav Grof y Claudio Naranjo comenzaron a practicar la terapia mediante algunas de esas sustancias, “con resultados insospechados por su profundidad y trascendencia”, recalca Celis.
Y explica que estas experiencias mostraban aspectos de la experiencia humana que escapaban a los límites estrechos del condicionamiento individual: vivencias y percepciones con un sentido cósmico y unitario que cuestionaba, en lo esencial, el concepto establecido del ser humano, de la vida y de nuestra relación con la naturaleza, así como la idea de que cada individuo se halla separado del resto.
Todas vivencias que ya habían sido descritas siglos antes por religiones como el budismo, el taoísmo, el hinduismo y el zen, entre otras. Es que la sabiduría de Oriente se ahorró los clásicos tormentos de la filosofía occidental: fenomenología-objeto, mente-cuerpo, razón-instinto, ego-circunstancia, mundano-divino y etcétera, etcétera.
Así, con Maslow, se fundó la Asociación de Sicología Transpersonal. El término trans aludía a lo que se hallaba más-allá, y lo personal, al ego, la personalidad, la estructura condicionada. “A nivel individual, el interés de los transpersonales es, entonces, aquello que se halla más allá de lo condicionado: qué es este ser en lo esencial, qué es lo que hay en Él a parte de sus registros de condicionamientos en esta vida y en las anteriores.
En términos más globales, lo transpersonal alude a lo que comunmente se conoce como lo espiritual, aquello que trasciende nuestras identidades individuales”, precisa. Es ese orden universal, esa Unidad (de la que habla el Tao), ese Origen-único de todo lo existente (o Alfa del que habla el cura occidental Teilhard de Chardin), que implica tener fe en esa dimensión.
NIVELES DE CONCIENCIA
En justicia, podríamos decir que Carl Gustav Jung fue el primer sicólogo transpersonal, con la incorporación del concepto de sincronía. Su interés en lo trascendente se expresó en su estudio profundo del budismo tibetano.
Conectarse con lo sincrónico implica entregarse al orden universal. Cuando dos eventos simultáneos sin relación causal entre ellos se juntan, entonces está operando la magia de la sincronía. No hay vinculación causa-efecto y, sin embargo, se ve reflejada la precisión cósmica.
En la actualidad, algunos de los principales expositores de esta línea sicológica son Frances Vaughan, Roger Walsh, Stanislav Grof, Charles Tart, el chileno Claudio Naranjo y Ken Wilber.
Ken Wilber, que es uno de los pilares centrales de este enfoque y que ha contribuido de forma importante a su desarrollo teórico, concluyó lo siguiente de su revisión de las sicologías occidentales existentes hasta los años sesenta: “Exceptuando el nivel supremo de la Unidad, el espectro de la conciencia es un espectro de la patología”.
Wilber había determinado que la conciencia es un atributo de la existencia en vez de un producto accidental de la materia y, por lo tanto, el ser humano tenía la posibilidad de desarrollarla. Y realizó una monumental revisión de la literatura sicológica y mística existente en su obra El Espectro de la Conciencia y en otras que le siguieron, concluyendo que los modelos del hombre y de su evolución pueden agruparse en tres fases: pre-personal, personal y transpersonal que se reflejarían en los modelos de hombre y de su evolución y atravesaría las diversas corrientes sicoterapéuticas.
Ricardo Jiménez sintetiza:
-La cosmovisión del nivel pre-personal sería materialista; el principio rector, la causalidad; el fenómeno de estudio, la formación de la identidad; el paciente integraría sus sombras bajo la terapéutica del conductismo y el sicoanálisis. La óptica existencialista gobernaría el nivel personal con la escuela humanista, donde el participante del proceso de sanación se le facilita la expresión de la personalidad, integrando el organismo. El principio que opera en lo transpersonal sería la sincronía; el terapeuta sería un canalizador de la conciencia hacia la trascendencia de la personalidad.
De este modo, se validan todas las teorías sicológicas, desde el conductismo, pero se les otorga jerarquías, en donde los niveles más básicos son incluidos por los más abarcadores.
El mismo Wilber explica “fue así como llegué a comprender, de un modo vívido, el argumento lógico de las cajas chinas. Es así que el existencialismo es una pequeña caja china -parcial e incompleta pero en sí correcta hasta donde llega-, que es contenida por la caja más grande de los trascendentalistas. Este argumento se transformaría en la base de toda mi teorización posterior, y me ayudaría a establecer una clara jerarquía, no sólo en las filosofías y sicologías, sino también en los niveles de consciencia y de ser”.
EN EL DIVÁN
¡Aún queda alma, compañeros!, exclama Jai Ram Kaur, paciente de Ricardo Jiménez, después de un largo tour terapéutico que partió en el cerro. “Fui al diván como cervatillo asustado. El motivo: estaba agotada con noches insomnes y días rumiando escombros”, confiesa. Sin emitir diagnóstico, el tratamiento fluyó desde la pena a la dulce carcajada.
-Arremetí contra cojines, caminamos entre los espinos de un cerro, bailé y corrí; llegaron a colación los clásicos: madre-padre-amor-trabajo-hijo. Llegué a ser una verdadera bisagra en continuo ir y venir de sonidos quejumbrosos. Hasta que… se asentaron tiempos más difíciles pero mejores- asegura Jai Ram.
Luego, el trabajo en el diván continuó, pero la imposición de manos habló más que mil descripciones, el canto y la música resultó más potente que el llanto, el masaje fue más revelador que la rutina simple de ejercicios, la meditación fue más transparente que la conversación, las cartas del tarot pusieron sobre la mesa elementos ignorados hasta ese momento.
Ricardo recapitula:
-Cuando llegaste te sentí muy débil. Lo primero que me nació fue contenerte, algo así como los primeros auxilios. Después me aboqué a darle espacio a la expresión atorada. Me dio susto el dinamismo que tomó: te casaste, te separaste, te embarazaste. Todo eso en un año. El tránsito fue de niña a mujer. Cuando te encontraste con tu padre, que era un tema pendiente, después de veintitantos años comencé a darme cuenta que estaba operando la sincronía.
Para Él la labor del terapeuta transpersonal es recordarle a la persona que es un ser divino y que lo que tiene afuera viene gestado desde su interior:
-La tarea es desbloquear para que la persona acceda a sus propios tesoros, integre sus sombras, desarrolle un ego sano, lo exprese y lo trascienda. Uno se puede desgastar eternamente en terapias, pero si no se conecta con la fuerza de la dimensión espiritual, los recursos pueden agotarse.
El trabajo posterior consistiría en resolver la polaridad ego-esencia, conflicto que se soluciona cuando “la” esencia se abre y contiene a “el” ego. Es lo femenino, el útero, quien recibe a lo masculino. La implicancia en la terapia es que no se trabaja para cambiar el ego, si no para integrarlo y aceptarlo. “Mientras más conectado con la esencia menos ego somos, y a fin de cuentas reconocemos que nuestro conflicto no es tan dramático”. Y si bien, las transformaciones pueden prod
ucirse, se gestan a partir de la aceptación.
En ese ámbito, el trabajo de vidas pasadas resulta un material interesante y significativo para el cambio. La figura es la experiencia, pero en el fondo hay un tema, que es lo más importante.
-Cuando te reconoces en otro cuerpo, otro sexo, en otra cultura y dices ese-soy-yo hay un paso en discriminar cuál es tu esencia, es una experiencia por contraste que trasciende al ego: todo lo externo ha cambiado y me he encontrado conmigo- explica.
FE QUE MUEVE MONTAÑAS
Contactarse con lo transpersonal es contactarse con un poder y con reconocer también que hay cosas que no podemos resolver si no recurrimos a esta fuente. Porque al saberse un ser determinado y trascenderlo, la angustia disminuye. Según Ricardo, esta mirada resulta útil en asuntos tan cotidianos como las crisis de pareja o los conflictos con los hijos: hay algo que trasciende la confrontación y el ajuste diario.
-Eso de que la-fe-mueve-montañas no es una frasesita así no más. El poder de caminar por el fuego, desafiar las leyes fisicoquímicas, movilizar energías llamadas paranormales en telepatías o telekinesis, habla de que no estamos sólo frente a un juguetito, sino que estamos frente a un territorio que necesitamos habitar y habilitar.
En ese estado no existe tiempo. Somos libres y responsables de que vivimos aquí y ahora.
-El siquiatra judío-austriaco Víctor Frankl es una muestra de ello cuando eligió vivir, en vez de echarse a morir en Auschwitz, a pesar de que por su contextura frágil era candidato seguro a la cámara de gases.
Para Ricardo la lección es que hubo amor detrás de las púas, porque se puede cambiar si asumimos el eterno presente que estamos viviendo.
-¿Puede lo traspersonal convertirse en un estado evasivo?
-Puede ser hasta sicótico, pues existe mucha similitud entre los estados holotrópicos o esenciales y los estados de quiebre con la realidad. Y de hecho, muchos critican esta corriente por estar fomentando lo esquizoide. No obstante, el detalle radica en que el sicótico no tiene sólido los estadios previos (pre-personal, personal) integrados, no es capaz de asimilar la experiencia, pues la vive desde la escisión.
Para este terapeuta, el trabajo trascendental inclusivo sería diferente a un new age que se disuelve en una actitud disociadora, fracturada. Y relata su propia experiencia:
-Hay que tener ojo con ser cómplice de la evasión. Me pasó con un grupo, que era muy esotérico, que
ocurría que cuando planteaba actividades espirituales todos participaban y la sesiones eran muy animadas, pero cuando planteaba actividades de tipo emocional todos enmudecían. Obviamente opté por trabajar desde lo más básico. Y muchos se fueron.
Dice que lo transpersonal tiene su base material: “no es el opio del pueblo”, subraya. No se trata de eludir el rol político, puesto que se asume lo social desde lo personal: “la revolución se gesta desde dentro, en un espiral centrífugo”.
Categoría: Cuando la Sincronía Cura | 14 Comentarios »
Jueves 6 de agosto de 2009 at 14:43
muy interesante .!!
Martes 23 de febrero de 2010 at 12:54
hola, me gustaria saber si tienen planes de cursos para el 2010 y donde se realizarian , y por su puesto , el tiemplo y su costo….gracias irene
Miércoles 28 de abril de 2010 at 19:23
Acudo a terapia hace como diez meses y de un tiempo a esta parte me siento profundamente atraida hacia mi psicólogo. Siento que puede ser recíproco. Sion embargo, he leído innumerables artículoos que rechazan de plano estas relacionesd, argumentando que en la mayoría de ellas existe abuso por parte del psicólogo, quien se aprovecharía de la vulnerabilidad del paciente y que demostrarían una personalidad narcisa del terapeuta.
Sin embargo, a mis 35 años me siento segura de lo que siento, no me siento ni vulnerable ni frágil, no en lo que se refiere a esta situación al menos… Crres q`´e puede existir una genuina relación entre psicólogo y paciente…. crees que puede surgir amor verdadero….
No creo que todo sea perverso…. Por favor respóndanme
Martes 1 de junio de 2010 at 11:59
Parece que estas enamorándote o sintiendo algo muy bonito, pero creo que sería importante que consideraras que él puede tener supervisión de tu caso, y de si mismo, en la que él trabaje lo que a ti te parece que son sus sentimientos de reciprocidad hacia ti. Y por tanto sea un fenómeno propio de la terapia abordable dentro de sus procedimientos y metodologías espcíficas, con el fin de ofrecerte un servicio profesional de calidad.
Miércoles 2 de junio de 2010 at 18:23
Gracias, älvaro, por respondes. En todo caso, dado que mi psicólogo no me aclaró nada cuando intenté encarar la situación y sólo se limitó a defenderse que él no había actuado mal, decidí abandonar la terapia. Hoy busco un o una nuevo/a terapeuta… sentí que era lo mejor, no me servíia ese psico… además siento que me dejo algo a la deriva. me siento algo sola y desorientada, pero segura que hice lo mejor para mi.
Martes 8 de junio de 2010 at 16:32
Me gustaría me dieran un dato para tomar una terapia transpersonal. Vivo en Santiago.
Al igual que Irene, me gustaría saber si dictaran algún tipo de curso.
U abrazo para todos…
Eve
Lunes 12 de julio de 2010 at 12:47
Hola amigos, he intentado muchas veces terapias psicológicas. He estado con psiquiatras y psicólogos y si bien los síntomas de la depresión pasan por un tiempo al poco adar vuelven y puedo afirmar que a mis treinta y tantos no soy feliz y ya no recuerdo cuando fue la última vez que lo fuí.
Hoy y desde hace unas semanas o tal vez meses siento que ya no puedo más… la tristeza me impide desarrollarme bien en todos los aspectos. Estoy cansada y siento que ya no tengo un sentido de vida. Mi trabajo no me satisface, no tengo pareja y me siento muy sola…
No duermo en las noches o duermo poco o mal… el llanto me embarga cuando estoy sola y si estoy con gente tengo unas permanentes ganas de lorar que siento atrapada como un gran nudo en mi garganta.
La tristeza está pegada a mi ama. Tengo iedo d evivir y en el trabajo siento me siento amenazada y amedrentada por todos y todo.
Estoy haciendo yoga, un curso de inglés y me junto con amigos y amigas y con mi familia, pero nada de eso me hace sentir mejor…
Por favor, ayúdenme…. He oído de este tipo de terapias traspersonales y creo que pueden ayudarme a encontrar un sentido, la armonía y felicidad que tanto me hace falta…
Saludos para todos y espero una respuesta.
Lunes 12 de julio de 2010 at 15:49
soy estudiante de psicologia y creo firmemente en la psicologia transpersonal, nuestra sociedad necesita una nueva ventana, una nueva forma de alimentar quienes somos y lo que somos desde una manera sana, de una manera en la cual sea beneficiada nuestro cuerpo,mente y alma.
creo firmemente que las herramientas estan siempre en nuestras manos y ante nuestro propio conocieminto debemos tomarlas y utilizarlas.
las personas no nacen sabiendo…las experiencias entregan sabiduria,hay guias…uno en nosotro y fuera de ellos.
muchos saludos, paz y exito !!!!
Lunes 9 de agosto de 2010 at 15:55
Carola, acabo de leer tú comentario y de verdad es que me parece muy dificíl sentir cómo sientes en este momento. Desde mi experiencia el universo es completamente maravilloso y sincrónico, todo lo que nos acontece o sucede tiene un fin que responde al ordenamiento superior que pocas veces comprendemos. Cuándo lo entiendes, todo vuelve a tener sentido, el dolor, la alegría, la tristeza, el éxtasis, la armonía, y toda la gama de emociones que podemos experimentar se vuelven sólo eso, una forma de experimentar la vida humana, eres eso, un alma en un cuerpo humano, que está en este mundo por un motivo particular, que debes descubrir, todo lo demás es como una gran película en la que puedes participar de la manera que sea, en el rol que desees….la vida es un juego, increíble y maravilloso, aveces más oscuro y otras más luminoso, y todo es parte de lo mismo….este mundo material que hoy sientes que no te satisface, NO es bajo ningún punto de vista lo único que existe….hay más, mucho más, tú alma tiene una historia, algo que descubrir y aprender, busca en lo profundo de tú ser para encontrar las respuestas del ahora…..te recominedo que busques más allá del mundo concreto en que nos desenvolvemos en esta dimensión, hay otras dimensiones con las respuestas que buscas, hoy en día se hacen canalizaciones con seses de otras dimensiones que ayudan a entender y a sanar, el único requisito es abrir tú mente y tú corazón a esta nueva realidad……puedes ingresar a “luz de emmanuell”…para que te des una idea…..te mando infinito amor, luz y bendiciones para tú vida, eres un ser perfecto y magnífico, no lo olvides, sólo estás aprendiendo…….
Martes 12 de octubre de 2010 at 18:39
Interesante lo que describe, no como lo explica.
Parece simple ideologismo psicológico, no Psicologia, sino psicocharla, de clase muy definida.
Por poner un ejemplo, y no entrar en el mismo Lenguaje del texto citado, (dirian que el lenguaje que usan es in-corporado, y que el texto no lo expresa, otra forma de diletantismo) pero por poner un ejemplo, si realmente integraran el “enfoque existencial” –supongo que al modo de Laing– nunca dirian un “mote” como “el psicótico”, labeling peyorativo, de un argumento/drama muy otro.
Jueves 21 de octubre de 2010 at 18:22
Estimado Ricardo , me interesa para el año siguiente hacer el curso de psicoterapia transpersonal,
puedes contarme el valor , facilidades de pago etc..
gracias,
Viernes 12 de noviembre de 2010 at 17:57
Necesito algún psicólogo transpersonal para tratar a mi hijo de 12 años que tiene problemas de socialización e inseguridades varias. Creo firmemente en este tipo de sicología y creo que sería la mejor manera de ayudarlo. Si tienen algún dato porfa me lo dan y que sea económico ojalá ya que no cuento con mucho $. Gracias
Sábado 28 de mayo de 2011 at 18:26
Estimados
Para quienes vivan en la V región existe un espacio de psicoterapia transpersonal.
Independencia1725, Edificio Plaza Victoria (frente a preunic)depto. 211, Valparaíso.
F:83613722
M:reikitibetanovalparaíso@gmail.com
María Cristina Letelier
Psicóloga
Maestra Reiki Tibetano
Viernes 4 de noviembre de 2011 at 21:52
Llevo un tiempo buscando información acerca de la psicologia transpersonal en chile, psicologos que se reconozcan como transpersonales, etc pues estudio psicologia, y siento verdaderamente que la psicologia transpersonal es aquello que más me hace sentido, entonces quisiera saber si usted/es, saben de algun curso, taller, etc, para ayudarme en mi formación, que area elegir por ejemplo si la clinica o la comunitaria, por favor guiadme, tenga mucha necesidad de conocer, cualquier información que tengan, enviarla a mi correo, pd: soy de Concepción