Palabras finales del acusado
Martes 29 Diciembre 2009
Diré mis últimas palabras ante este tribunal como terapeuta, quienes tenemos el compromiso de expresar la verdad que emana de nuestro corazón.
Más de una vez en lo laboral me he definido como ingeniero de profesión y terapeuta de vocación y esta doble “militancia” ha estado presente los últimos 25 años de mi vida. Si tuviera que hacer un balance, mi tiempo dedicado al campo de la psicología y el desarrollo personal debe superar en unas 2 a 3 veces lo dedicado a la ingeniería. Agradezco a la existencia la oportunidad de desarrollar mi vocación sin fines de lucro y centrado en ayudar a aliviar el sufrimiento de muchas personas.
Paradójicamente, considero los Rituales de Ingesta de San Pedro como la cima de mi trayectoria como terapeuta… un trabajo riguroso, profundo y desarrollado prolijamente. Si nos lo hubiéramos propuesto, hubiésemos tenido aquí a la totalidad de los participantes de estos rituales declarando a favor de la defensa, pero no nos pareció necesario.
También debo decir que el grado de excelencia alcanzado en estos Rituales fue gracias al valioso aporte y buen complemento que tuvimos con mi compañera Loreto. Una mujer extremadamente sensible, delicada, intuitiva y muy maternal… características que jugaron un rol fundamental en estos Rituales, pero que al mismo tiempo le impidieron llegar hasta el final de este proceso judicial.
La palabra transpersonal significa aquello que está más allá de la persona, por lo que mi opción de participar en este juicio no solo obedece a motivaciones personales. Siento una responsabilidad social de aportar a que en este país, como se ha hecho en muchos lugares mundo, se acoja el valioso aporte de las medicinas tradicionales. Este propósito es lo que realmente a motivado no solo mi presencia, sino la de todos testigos de la defensa, que desinteresadamente han querido contribuir con esta causa.
Antes que nada soy un testigo directo de las bondades de esta medicina ancestral de la cual me siento profundamente agradecido.
Hace tan solo unos años atrás, en este país se miraba con recelo y sospecha el surgimiento de las mal llamadas terapias alternativas. Digo mal llamadas porque la palabra “alternativa” tiene una connotación excluyente: o lo uno o lo otro; hoy somos muchos los que preferimos el concepto de medicinas complementarias, que enfatiza una comprensión incluyente: lo uno y lo otro. La realidad es que hoy cuesta encontrar una clínica privada o un hospital público en que no se ofrezcan, junto a las metodologías clásicas, algunos de estos tratamientos complementarios.
Pero estas situaciones de hecho ya están siendo absorbidas por las instituciones formales y son muchas las carreras universitarias del área de la salud que incluyen en sus mallas curriculares el entrenamiento y formación en técnicas complementarias… hemos avanzado y sueño con el día en que esta distinción entre medicina clásica y complementaria se diluya completamente para hablar de una medicina única e integral.
En este juicio se ha mencionado varias veces el centro Takiwasi, patrocinado por la Organización Mundial de la Salud y financiado por el gobierno Francés, como un referente en lo que se refiere al uso de las medicinas tradicionales del amazonas… paradójicamente, durante el periodo que este proceso judicial se ha desarrollado, dicho centro recibió el premio nacional del Ministerio de Salud del Perú por su aporte a la salud mental.
En lo que se refiere a rehabilitación de drogadictos, los métodos clásicos arrojan estadísticas de un 20% de efectividad con tratamientos que duran en promedio 5 años. Las estadísticas de Takiwasi, utilizando plantas con principios psicoactivos, arrojan resultados de un 70% de efectividad en plazos de 9 meses. Se verifica así una poderosa herramienta para contrarrestar el daño a la salud pública que ocasiona el narcotráfico.
Termino refiriéndome a un aspecto cultural que me parece estar en el trasfondo de este proceso judicial.
En la tradición amazónica (y también en las tradiciones indígenas del norte de nuestro país) estos Rituales son considerados sagrados, son parte central de su tradición milenaria. Esto es sumamente comprensible, porque la sanación que experimentamos a través ellos, la mayor de las veces pone fin a un largo sufrimiento físico, emocional, mental o espiritual; lo cual es percibido como una bendición.
Desde esta perspectiva considero una dolorosa ofensa, que hiere el alma de nuestras propias raíces culturales, que estos Rituales se hayan llegado confundir con el narcotráfico… desde el punto de vista de la psicología social, resulta completamente imposible lograr una auténtica integración con los pueblos indígenas, si previamente no se respeta y acoge su valioso legado.
Con mi corazón y conciencia puesta en los pueblos originarios, particularmente del amazonas, humildemente pido perdón si cualquiera de mis conductas o actitudes contribuyeron a esta lamentable confusión.
3 Comentarios »El Itinerario
En esta entrada iremos informado los hitos más relevantes del proceso, que de ahora en adelante podremos saber en forma anticipada.
Como ha sido hasta ahora, la energía de luz, bondad y belleza que cada uno de uds. pueda enviar para TODOS los involucrados, será clave para encauzarnos hacia la Verdad y el Amor.
| FECHA | HITO |
| Sábado 29 Noviembre 2008 |
Allanamiento del hogar, detención y prisión preventiva de Ricardo y Loreto. Imputación: Micro narcotráfico, por extracción, distribución y comercialización de Mezcalina. Fiscal acusador: Sr. Jaime Retamal |
| Domingo 30 Noviembre 2008 |
Audiencia donde se acuerda la libertad condicional, con firma semanal y arraigo nacional. Plazo de investigación: 120 dias. Abogado defensor: Sr. Carlos Quezada |
| Martes 12- 9:00 hrs Mayo 2009 |
Audiencia abreviada en que se concede a la fiscalía ampliación del período de investigación de 120 a 210 días, es decir, la investigación culminaría a fines de Junio 2009. |
| Miércoles 3 - 9:00 hrs Junio 2009 |
Audiencia para revisión y modificación de las medidas cautelares, las cuales se reducen de firma semanal a firma quincenal |
| Martes 14 de Junio | Audiencia abreviada en que la fiscalía solicita prórroga del periodo de investigación por razones “reservadas”. Se conceden 45 días adicionales, es decir, la investigación culminaría a fines de Agosto 2009 |
| Martes 15 Septiembre 12:00 hrs |
Audiencia en que se formaliza cierre de la investigación. |
| Sábado 26 Septiembre | Fiscalía formaliza acusación por narcotráfico de mezcalina y solicita pena de 5 y 7 años de presidio a Loreto y Ricardo respectivamente. |
| Viernes 23 de Octubre 10:00 hrs. |
Audiencia pública ante Juez de Garantía en que se concede Juicio Abreviado a Loreto por reconocimiento de los hechos, con reducción del cargo a microtráfico y pena remitida a firma mensual por 1 año y medio. Presentación de antecedentes y preparación de Juicio Oral para Ricardo. |
| Lunes 21 Diciembre 9:00 a 13:00 hrs |
Audiencia de inicio Juicio Oral en 2do. Tribunal de Juicio Oral en lo Penal, Centro de Justicia de Santiago. Av. Pedro Montt 1606, Edificio G-2, 3er. Piso. Magistrados: Marisel Canales M., María Luisa Riesco L. y Paula Rodríguez F. (presidente). Declaración del Acusado Declaración de testigos de la Fiscalía |
| Martes 22 Diciembre 9:00 a 16:00 hrs |
Declaración de testigos y peritos de la fiscalía |
| Miércoles 23 Diciembre 9:00 a 16:00 hrs. |
Declaración de testigos y peritos de la fiscalía |
| Jueves 24 Diciembre 9:00 a 10:30 hrs |
2da. Declaración del Acusado |
| Lunes 28 Diciembre 9:00 a 12:00 hrs |
Declaración de testigos-expertos de la defensa |
| Martes 29 Diciembre 9:00 a 12:00 hrs |
Alegatos de la Fiscalía y Abogado Defensor Palabras Finales del Acusado (ver) |
| Miércoles 30 Diciembre 11:00 hrs |
Veredicto del Tribunal: culpable por tráfico en pequeñas cantidades de sustancias sicotrópicas. |
| Martes 5 Enero 2010 16:00 hrs |
Fallo o sentencia del tribunal: Pena mínima en su grado mínimo: 61 dias de presidio, remitida a un año de firma mensual, sin arraigo nacional. |
La Causa
Miércoles 10 de Diciembre 2008
En lo que escribí el viernes pasado me refiero a una percepción de que, mucho más allá de una situación persona
l y de los ribetes jurídicos que este proceso irá poniendo en el tapete de discusión, hay una causa común en la que todos nosotros estamos involucrados. (Demás estará decir que la advertencia de no apropiarse de ella está dirigida especialmente a mi ego y espero de uds. el apoyo en esto, mi mayor riesgo).
Pero, ¿cuál es esta causa?, es lo que reflexioné en mi caminata al cerro el día sábado y quería compartir con uds. En un sentido estricto, lo que se deberá resolver en este proceso es la legitimidad del uso de plantas de poder (o sagradas) con fines psicoespirituales, lo cual ya es bastante. Pero desde una perspectiva más amplia y profunda, me parece que a nivel de nuestra cultura el debate versa sobre si nuestra sociedad tiene la madurez suficiente para ejercer el derecho a elegir - libre, conciente y responsablemente - la forma en que cada uno quiere sanar y cultivar su cuerpo, mente, alma y espíritu; en el entendido, claro está, que estas formas no afecten o restrinjan las libertades y derechos de otros. ¿Es un planteamiento revolucionario?. Claro que no, nuestra Constitución es esencialmente libertaria y declara explícitamente la libertad de Culto, Educación, etc.
Estimé en alrededor de un centenar las personas que durante estos poco más de dos años han participado de nuestros Rituales. Nunca hemos tenido un accidente que sobrepase un porrazo durante la caminata por el cerro, todos ellos han declarado una experiencia positiva y benéfica para sus vidas, jamás hemos tenido un reclamo y, hasta el momento, no tenemos conocimiento de denuncia alguna. Entonces: ¿qué origina este tremendo operativo policial y periodístico?, ¿Qué hace que una sociedad que institucionaliza la libertad como principio fundamental reaccione tan radicalmente ante un hecho de tan pequeña escala y con propósitos de sanación?. ¿Una equivocación?, tampoco, ya que la policía tenía todos lo antecedentes sobre nuestras modalidades y propósitos de trabajo; y aún así decidió intervenir como lo hizo.
La respuesta última que llega a mi conciencia cuando me planteo esto coincide con el título del clásico de Erick Fromm: “El Miedo a la Libertad”. Hace ya mucho tiempo que leí ese libro, pero recuerdo que todo su enfoque es sociológico y que termina con un análisis del fenómeno del nazismo en Alemania, como ejemplo histórico extremo de una cultura sustentada en el miedo.
Para los que trabajamos en el campo del desarrollo de la conciencia, el miedo es tema frecuente y también raíz de la mayor parte de nuestras limitaciones psicológicas. No podía ser de otra manera, porque como decía el viejo Perls, es obvio que una sociedad neurótica promueve la presencia de la neurosis en los individuos y que individuos neuróticos tenderán a crear estructuras igualmente insanas.
Para una aproximación sincera hacia lo sicológico siempre me a parecido más adecuado comenzar por mirar la viga en el ojo propio, que reporta más profundidad y detalle que la paja en el ajeno. Porque debemos de reconocer que aún en las distintas manifestaciones del llamado mundo alternativo, estas tendencias sectarias y excluyentes prevalecen. Por más que pregonemos la libertad y respeto a la diversidad, aparecen conductas que revelan esta percepción de la opción distinta como una amenaza para la propia.
Los que velan por los temas ecológicos y sociales nos acusan a los que trabajamos en el campo de la conciencia de permanecer pegados en una mirada hacia el ombligo. Aún dentro de los que trabajamos en el desarrollo de la conciencia tenemos tendencias a competir entre la infinidad de aproximaciones posibles… el cuento no acaba y lo llevamos dentro. Afortunadamente nuestros desencuentros no se resuelven a golpes o con cárcel, pero igual existen.
Recuerdo que la última vez que vi a Claudio Naranjo – en la presentación de su libro sobre educación – le escuché al pasar una declaración que me sorprendió bastante y que básicamente consistió en reconocer que su automarginación de los grupos identificados con la psicología transpersonal no se debía a los principios fundamentales, los cuales evidentemente compartía; sino a razones personales gestadas en la relación con algunos de sus representantes.
Por mi parte debo reconocer lo mismo, las diferencias ideológicas nunca han sido obstáculo para mantener una comprensión integradora. Esto no es solo teórico, sino que responde a una experiencia directa: como soy curioso, e indagado y explorado por muchas aproximaciones posibles dentro del campo de la conciencia y, salvo excepciones, lo que más encuentro son similitudes y coincidencias; por más que algunos se empeñen en destacar las diferencias. Me siento tan cómodo en un Ritual Chamánico como en una práctica de yoga, meditación, encuentro de biodanza o entonando cantos sagrados. Puedo reconocer diferencias de estilo y énfasis entre el Cristianismo, Budismo, Sufismo, Taoísmo y las tradiciones indígenas, pero para mí, el mensaje fundamental es siempre el mismo.
De aquí provienen mis simpatías con Ken Wilber - con quién compartimos una formación en las ciencias duras y su lenguaje abstracto (que a muchos exaspera) me resulta fácil de entender – pues su modelo es el más amplio y abarcativo que me ha tocado conocer. Pero incluso del modelo de Wilber mantengo una posición de adhesión teórica parcial, ya que no logra incluir en forma completa enfoques que en mi experiencia han sido muy importantes, como son la Astrología y el mismo Chamanísmo.
Entonces, al igual que Claudio, debo reconocer que todos mis tropiezos en la vinculación con otros campesinos que labran y cultivan en el campo de la conciencia tienen raíces relacionales y afectivas.
Todo esto para desembocar en lo obvio: las raíces del miedo son siempre emocionales y cuando nos enredamos en discusiones ideológicas solo estamos encubriendo el fondo del asunto; lo que es equivalente a decir que en un clima de confianza siempre lograremos el buen entendimiento y en la desconfianza jamás lo haremos. El entendimiento no tiene nada que ver con la coincidencia de visiones u opiniones, eso es imposible en la diversidad de experiencias, perspectivas y niveles de conciencia que coexisten en la especie humana… el entendimiento tiene que ver - en palabras de Humberto Maturana- con el respeto y aceptación del otro, así, tal como es y distinto a mi.
Sabemos que el miedo se gesta en las etapas tempranas del desarrollo, principalmente en la infancia y opera desde el inconciente por el resto de la vida hasta que no salga al descubierto. En definitiva, para la gran mayoría es en el seno de la familia donde se aprende a temer… son las interacciones familiares insanas las que siembran esta pérdida de confianza en el otro y motivan las actitudes que coartan la libertad propia y ajena.
Días antes de este incidente me encontraba reflexionando en este asunto desde una perspectiva positiva: las implicancias que tendrá en nuestra sociedad la configuración legal del delito de violencia intrafamiliar. Su aplicación es aún débil y encubierta de tabúes, pero confío que mas temprano que tarde las restricciones del marco legal irán dando frutos a mayor escala para poner atajo a los abusos que engendran el miedo.
En mi opinión y por así decirlo, las raíces sicológicas del nazismo las encontramos en el libro autobiográfico de Hitler (”Mi Lucha”), donde con un orgullo y admiración patológica, describe los castigos de su padre que lo golpeaba hasta aturdirlo, toda vez que no cumplía con sus expectativas. Así el pequeño Adolfo aprendió el miedo que gobernó su vida y desde allí desarrolló su fobia y persecución a toda una raza que se esforzó por extinguir. En términos más técnicos: los judíos representaban para Hitler su propia sombra, su parte “inferior” que fue cruelmente maltratada por su padre; y su proceder solo reprodujo esa conducta que él terminó por imitar y admirar.
Pero retomando al tema central, la conclusión de toda esta larga vuelta es muy simple: si nuestra meta es alcanzar la madurez para ejercer una libertad conciente y responsable, nuestro obstáculo es el miedo que nos mantiene anclado en los estadios infantiles; y esto rige tanto a nivel individual como social. Creo que si asumimos completamente esto, podremos sintonizarnos con el flujo del Tao cuando dice:
“Sus enemigos no son demonios, sino seres humanos como el mismo.
El no les desea daños personales…
Entra en el combate gravemente, con pesar y gran compasión.”
Si efectivamente reconocemos nuestros propios temores lograremos ver que tras la violencia - de personas o instituciones; propia o ajena - hay niños heridos y asustados; y ello puede conducirnos hacia la verdadera puerta de salida a este círculo vicioso – de agresión y miedo - en que nos encontramos atrapados como humanidad. Curiosamente, esa puerta finalmente corresponde también al título del otro clásico de Fromm: “El Arte de Amar”.
Entonces, con una mirada aún más amplia y generosa, podremos simbolizar en este proceso la oportunidad de retribuir a la sociedad que nos ha cobijado, lo que por muchos años hemos estado aprendiendo en las modernas catacumbas del mundo alternativo… nuestro pequeño aporte a esta transición desde una cultura del miedo hacia una cultura del amor. Donde los seres humanos podríamos relacionarnos entre nosotros con la misma naturalidad y confianza que nos paseamos por un jardín - rico en variedad de especies, colores, aromas y formas- para reconocer que en esa diversidad radica, precisamente, la riqueza y belleza de la humanidad.
Para ello solo debemos entregarnos a las transformaciones - internas y externas; individuales y colectivas - que la vida nos va indicando… entendiendo que ellas son solo parte de un orden universal que nos traciende.
Estoy haciendo mis mejores esfuerzos por vivirme así este proceso. Golpearon fuerte la puerta de mi modesto templo, me sentí violentado y muy dolido… con humildad, temor y temblor respondo: !estoy disponible!
Ricardo
7 Comentarios »Rectificaciones Informativas
Esta entrada está destinada a aquellas personas que pudieran estar interesadas en informarse más verás y objetivamente de los hechos vinculados a este proceso. Dado el ejercicio irresponsable de la profesión que han mostrado varios periodistas en complicidad con sus respectivos medios de comunicación, es comprensible que muchas de ellas estén confundidas o hayan internalizado prejuicios respecto a un trabajo terapéutico que tiene tradición milenaria y es considerado sagrado para quienes lo practicamos.
1. Desde el año 90 y paralelamente a mi oficio de Ingeniero, realizo actividades vinculadas a la psicoterapia y el desarrollo personal. Un mayor detalle de mi formación y experiencia se encuentra en este mismo sitio.
2. Dentro de mi trayectoria formativa, en el Perú tuve la oportunidad de experimentar personalmente y adquirir conocimientos sobre técnicas de sanación realizadas con el apoyo de la ingesta de cocciones de especies vegetales, que tanto en Perú, Brasil y Ecuador son de uso frecuente. Entre ellas, las que utilizan un cactus conocido con el nombre de San Pedro (que no es lo mismo que la especie conocida con el nombre de Peyote) y que contiene un principio sicoactivo llamado mescalina.
3. El cactus San Pedro se desarrolla en forma natural y abundante desde Centro América hasta la zona norte y central de nuestro país; tanto es así, que resulta posible encontrarlo en espacios públicos (plazas), jardines de casas particulares y a disposición para la venta en jardines y centros comerciales (Easy, Jumbo, Homecenter, etc.).
4. La preparación de la pócima terapéutica no involucra la extracción del principio psicoactivo (mescalina), sino solo una cocción en agua de algunas partes del cactus. Así como tomarse un té no es lo mismo que ingerir el estimulante llamado teína, y beber una infusión de hojas de coca no es lo mismo que consumir cocaína; la ingesta de la pócima obtenida por cocción de San Pedro no es lo mismo que ingerir una droga llamada mescalina.
5. Las investigaciones realizadas en poblaciones indígenas que consumen con alta frecuencia estas pócimas, indican que ellas no generan adicción ni daño cerebral alguno. Existen variadas experiencias y estudios de la aplicación de estas técnicas de sanación para rehabilitación de drogadictos y alcoholicos.
6. Las conclusiones que pude obtener de mi experiencia directa con este tipo de técnicas de sanación vinieron a confirmar los resultados de una gran cantidad de investigaciones científicas que se han realizado sobre esta materia, como por ejemplo las desarrolladas por el connotado psiquiatra chileno Dr. Claudio Naranjo, que entre muchas otras actividades a sido consejero asesor del Ministerio de Educación. En síntesis, los resultados indican que el trabajo psicoterapéutico se potencia enormemente, en profundidad y eficacia, cuando se apoya con la ingesta de estos vegetales, suministrados en dosis adecuadas y con el debido acompañamiento terapéutico.
7. En el año 2006 tuve la oportunidad de colaborar con un reportaje denominado “La Ruta del Ayahuasca” y que fue publicado en una revista nacional de circulación pública (Revista Paula Nro. 954). Si bien el principio psicoactivo del ayahuasca es distinto al de la mescalina, su uso con fines terapéuticos y tipificación en la legislación chilena es de carácter similar. En dicho reportaje se publican declaraciones de funcionarios públicos vinculados al control de estas sustancias en nuestro país. Así, el siquiatra Mariano Montenegro, del área de rehabilitación del Consejo Nacional para el Control de Estupefacientes (CONACE) afirma lo siguiente: “Como lo que se toma es una combinación de plantas, lo que está proscrito no es el ayahuasca sino el DMT [alcaloide]… no tenemos evidencia de consumo problemático ni ningún paciente en rehabilitación por consumo de ayahuasca”; y el subcomisario Eduardo Labarca, de la brigada antinarcóticos de la Policía de Investigaciones dice: “… entendemos que es una droga que se usa en rituales de sanación. Su consumo en Chile es menor y está focalizado… Nadie la usa para divertirse, sino para curarse”.
En definitiva, las declaraciones de estos funcionarios dan a entender, clara y explícitamente, que las restricciones legales no están referidas a las cocciones vegetales y eventualmente podrían regir solo ante un uso indebido o abusivo de las mismas.
8. Todo lo anterior me motivó a que hacia fines del año 2006 incorporara dentro de mi oferta de servicios terapéuticos los Rituales de sanación, que incluían la ingesta de pócimas del cactus San Pedro y con la colaboración de mi pareja Loreto, de profesión Ingeniero Agrónomo y también de amplia trayectoria y formación en el ámbito de la terapia. Toda mi oferta de servicios terapéuticos, incluidos los Rituales los promocioné en forma abierta y pública a través de mi sitio Web (www.ricardojimenezo.cl) y avisos publicados en la revista Uno Mismo, de circulación nacional y pública. En el año siguiente nuestros trabajos terapéuticos en los Rituales fueron difundidos a través de un amplio y detallado reportaje que se publicó también en la revista Uno Mismo (Nro. 211-Julio 2007), cuyo texto incorporé a mi sitio Web, a fin hacer una divulgación más completa y transparente de nuestro trabajo.
9. Jamás a estado en nuestras intenciones mantener en secreto o clandestinidad nuestro quehacer profesional en el ámbito de la psicoterapia. Toda labor realizada por la policía de investigaciones - que a incluido intervención de mi teléfono celular y correo electrónico, seguimiento secreto de las actividades realizadas en nuestro rituales, allanamiento de mi hogar y la detención - solo han podido recopilar la evidencia que demuestra lo mismo que he informado y asumido en forma abierta y pública, desde el inicio de mis actividades. En este contexto podemos comprender que los criterios de control del uso de pócimas vegetales hayan cambiado en estos últimos meses, pero nos resulta incomprensible el tremendo operativo – policial, periodístico y judicial- que se ha desplegado en este caso, primero en la historia de nuestro país.
10. Como se podrá verificar en toda la información que proporcionamos para dar a conocer nuestras actividades, nuestro trabajo está rigurosamente exento de connotaciones sectarias y de asociaciones a determinadas creencias religiosas, pues nuestra posición al respecto es que cada persona se encuentre con la verdad psicológica y espiritual que emana en forma libre y conciente de su propia interioridad, que por cierto es muy diversa y siempre respetable.
11. Jamás hemos incurrido en la extracción y/o distribución y/o comercialización de la mescalina y el cobro que hacemos por la participación en estos Rituales son para cubrir el tiempo profesional invertido, además de los gastos operativos asociados al mismo.
12. Efectivamente estaba en posesión de un revolver no inscrito, que voluntariamente informé a la policía cuando fui consultado por ello. El arma y 50 municiones me fueron obsequiados por un mendocino en 1988 y, según me enteré el día del allanamiento, no se ingresó legalmente al país. En el transcurso de 20 años he disparado 5 veces el arma, con el fin de emitir ruido que ahuyente posibles delincuentes. Asumo mi negligencia e imprudencia de no respetar la ley de control de armas.
13. Durante todo el operativo policial mantuvimos una actitud de colaboración con la policía de investigaciones, lo cual fue correspondido por la mayoría de sus funcionarios que tuvieron la sensibilidad e inteligencia para comprender que no estaban enfrentando ninguna situación delictual, lo cual se manifestó con un trato respetuoso y digno hacia nosotros.
Entendemos que este hecho puntual abre un debate sobre asuntos mucho más profundos que las circunstancias personales de los involucrados. Hacemos un llamado a la conciencia de los profesionales que trabajan en los medios de comunicación para que, en lealtad con su misión de transmitir a la sociedad información responsable, aporten con una difusión seria y fundamentada a esta discusión; y que finalmente este debate pueda conducirnos hacia el enriquecimiento de nuestra cultura.
6 Comentarios »En los momentos difíciles…
A mis familiares, amigos y amigas. Viernes 5 de Diciembre 2008.
Han sido tantos los llamados y mensajes de apoyo y cariño en estos días que me ha resultado absolutamente imposible responder personalmente a cada uno, tal como hubiese querido.
Estuve a punto de hacer una declaración pública, indignado por la tergiversación y distorsión de información que han hecho la mayoría de los medios de comunicación, pero gracias a la experiencia de mi abogado y paciencia de la Lore, he optado finalmente por conectarme con la parte bella de todo este proceso y quisiera invitarlos a todos a entrar en ese mismo espíritu. He recibido tanto gesto de amor que no puedo menos que estar agradecido.
Esta semana me he sentido bendecido y voy a contarles porqué:
Entre mis ex compañeros de colegio se armó una cadena con mensajes de afecto y cariño, lo cual sorprendió mucho por el largo tiempo sin vernos y la confianza que aún conservan de mi persona. Les respondí a todos con un mensaje de saludo y agradecimiento; pero al cabo de un rato, uno de ellos, que sin duda está en dificultades para aceptar esta situación, me contestó lo siguiente: “que opina tu amante?”.
Me dolió, así como me dolió el allanamiento de mi hogar, la destrucción de mi jardín, la detención mía y de Loreto y las declaraciones ofensivas - para mi persona, mi trabajo, mi pareja y mis pacientes - que se han vertido en los medios de comunicación… mi corazón se endureció y mi mente se llenó de posibles respuestas a tanta agresión.
Al día siguiente, mientras hacía mi práctica de yoga, me volví a conectar con el dolor, pero algo interno se transformó y surgió una nueva respuesta para mi compañero de antaño. Es esta:
“Estimado XXX
Gracias por tu consulta porque ha sido el puente para conectarme con un sentimiento y reflexión más profundo.
En general la palabra amante se utiliza en términos despectivos pero a mi es una palabra que me encanta y refleja exactamente mi relación con Loreto: solo nos une el amor que fluye en libertad, no hay obligaciones ni contratos formales. Si aún quedaba algún rastro de duda o miedo en nuestra relación, creo que se quedó en el sótano del edificio de la policía de investigaciones, donde pasamos una noche inolvidable encerrados en una celda y abrazados tiernamente, en el lugar más inhóspito que nos ha tocado en nuestras vidas.
No tenemos hijos de sangre juntos, pero ambos compartimos un sentimiento de pa/maternidad cuando tenemos el privilegio de acompañar a una persona en un proceso de transformación profundo que inicia una nueva etapa en su vida. Incluso nos sentimos abuelos, como por ejemplo con una pareja de jóvenes profesionales que se mantenía indecisa a tener hijos y después de un Ritual de San Pedro se entusiasmaron tanto que a los pocos meses estaban esperando mellizos.
¿Como no sentirnos plenos y orgullosos de ejercer este oficio de terapeutas que abre las puertas para que el amor entre en la vida de las personas?
Un abrazo y espero haber respondido tu inquietud
Ricardo”
Esta pequeña experiencia de transmutación del dolor me ha llevado a reflexionar, y en un sentido entender, el desafío que tengo por delante y me atrevo a hacerlo extensivo a todos uds., porque sé que muchos se sienten identificados con esta situación. Además objetivamente es así, porque este proceso no tiene precedentes en chile y, como dicen los abogados, generará jurisprudencia.
Ha llegado el momento de mostrar y defender nuestras convicciones y derechos ante una parte de la sociedad, que aún teniendo mucho poder, teme a la libertad y reacciona con agresión porque se siente amenazada… si lo hacemos con rabia en el corazón solo cosecharemos mayor división. Llegó el momento de actuar pero debemos hacerlo en plena congruencia con lo que proponemos… la filosofía perenne, en su esfuerzo por condensar en forma simple el mensaje esencial y profundo de todas las tradiciones espirituales, nos propone los tres caminos fundamentales: el del Amor, la Verdad y la Belleza. Bien sabemos que para estar conectados en esa frecuencia debemos expandir nuestra conciencia y liberarnos de nuestros propios miedos y resentimientos.
Para los momentos difíciles a mi me gusta la imagen del guerrero y me lo imagino así: embebido de la fuerza y coraje que proviene del espíritu; con un gran escudo forjado en la confianza y fe indestructible; con la filosa espada de la conciencia superior que corta implacable la ignorancia; y con una lanza con punta de amor penetra dulcemente en las corazas más duras. Muy poderoso en su fuero interno, manso y preciso en su actuar.
Si esta imagen los convoca, los invito a fundirnos con ella… en poco rato tendríamos un ejército invencible. Para ello hay dos condiciones ineludibles: primero, nadie puede proyectar esta imagen en otro, cada uno debe asumir su propio poder; y segundo, nadie puede apropiarse de esta causa porque es la causa de todos los que queremos un mundo mejor.
Durante la noche que pasé en la celda, en varias oportunidades desperté y me llamó la atención que, pese a estar en un sótano, el ambiente se me tornaba apacible y luminoso… no tuve la menor duda, la energía de luz y amor que muchos de ustedes enviaron esa noche se filtró entre los barrotes y nos protegió de la incomprensible humillación. Esta es la principal y más poderosa arma que disponemos y la estaremos invocando durante este proceso, toda vez que la necesitemos. ¡Contamos con Uds!
Un abrazo para todos y cada uno… y como dicen los Jedi: “que la Fuerza nos acompañe“.
Ricardo
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